Ai sẽ nói cho động vật và thực vật?Nên một con người?

Triết học

Cuộc cách mạng sinh học tổng hợp trị giá hàng nghìn tỷ USD, chủ yếu được thúc đẩy bởi bản chất thực nghiệm của khoa học, làm giảm thực vật và động vật thành những cục vật chất vô nghĩa có thể được 'làm tốt hơn' bởi một công ty.

Làm thế nào khoa học thực nghiệm có thể đưa ra phản đối tranh luận cho tuyên bố rằng đời sống thực vật là vô nghĩa? Làm thế nào khoa học thực nghiệm có thể hình thành lý do cho đạo đức?

Trong khoa học, việc không thể xác định ý nghĩa của cuộc sống đã dẫn đến một lý tưởng để xóa bỏ đạo đức.

(2018) Những tiến bộ vô đạo đức: Khoa học có đang mất kiểm soát? Đối với nhiều nhà khoa học, những phản đối về mặt đạo đức đối với công việc của họ là không có giá trị: khoa học, theo định nghĩa, là trung lập về mặt đạo đức, vì vậy bất kỳ phán xét đạo đức nào về nó chỉ đơn giản là phản ánh sự mù chữ về khoa học. Nguồn: New Scientist

Lập luận triết học của người sáng lập GMODebate.org

Một ý tưởng sai lầm (một giáo điều) - ý tưởng cho rằng các dữ kiện của khoa học có giá trị mà không có triết học , hoặc niềm tin vào thuyết thống nhất - nằm ở gốc rễ của sinh học tổng hợp hay “ thuyết ưu sinh về tự nhiên ”.

Khi nó liên quan đến một thực tiễn phá vỡ sâu sắc nền tảng của Tự nhiên và cuộc sống con người, nó có thể là một lập luận rằng cần phải thận trọng trước khi thực hành được bắt đầu và việc để nó 'chạy chọt' bởi các công ty có động cơ lợi nhuận ngắn hạn là không phải chịu trách nhiệm.

Bản chất tái lập trình (sinh học tổng hợp) là vô cùng phức tạp, tiến hóa mà không có chủ đích hoặc hướng dẫn .

Sinh học tổng hợp trong The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

Ý tưởng cho rằng thực vật và động vật là những bó vật chất vô nghĩa là không chính đáng vì nhiều lý do khác nhau.

Nếu thực vật và động vật sở hữu những trải nghiệm có ý nghĩa thì chúng phải được coi là có ý nghĩa trong bối cảnh có thể được biểu thị là 'sức sống của tự nhiên' hoặc tổng thể lớn hơn của tự nhiên ( Triết học Gaia ), trong đó con người là một bộ phận và trong đó dự định của con người là một phần thịnh vượng.

Từ quan điểm đó, một mức độ tôn trọng cơ bản (đạo đức) có thể là điều cần thiết để Tự nhiên phát triển thịnh vượng.

Sức sống của tự nhiên - nền tảng của cuộc sống con người - là động cơ để đặt câu hỏi về tính hợp lý của thuyết ưu sinh đối với tự nhiên trước khi nó được thực hành. Môi trường tự nhiên và nguồn thực phẩm có mục đích có thể là nền tảng vững chắc hơn cho nhân loại.

Một nỗ lực để đứng trên sự sống, với tư cách là sự sống, về mặt logic dẫn đến một viên đá tượng hình chìm trong đại dương thời gian. Nguyên lý ưu sinh dựa trên bản chất của giao phối cận huyết mà người ta biết rằng nó gây ra các vấn đề chết người.

Để có thêm lập luận, hãy xem báo cáo về thuyết ưu sinh trong tự nhiên (GMO):Thuyết ưu sinh về tự nhiên (GMO)

© New York Times“Thực vật có thể nói chuyện không?“

Đạo đức

Một nhà khoa học có tâm được nhiều người trong xã hội kính trọng và có thể có tác dụng đối với văn hóa, nhưng tại sao? Khoa học thực nghiệm có hỗ trợ hiệu quả của cô ấy đối với sự thay đổi văn hóa không? 'Trái tim' bắt nguồn từ đâu?

Một nhà máy có thể được 'thực hiện'? Khoa học thực nghiệm có thể trả lời câu hỏi đó không? Khoa học thực nghiệm có thể nghiên cứu bản chất của thực vật không?

Triết học là cần thiết nếu mục tiêu là cải thiện tình trạng đạo đức của thực vật và cung cấp năng lực lý thuyết để bảo vệ Thiên nhiên.

Một ví dụ:

Nhà triết học: Thực vật là chúng sinh cần được đối xử tôn trọng Tuyên bố của ông rằng thực vật là một sinh vật có tri giác “thông minh, xã hội, phức tạp” đã bị tranh cãi bởi một số nhà sinh vật học, nhưng phản ứng mạnh mẽ hơn đã đến từ các nhà hoạt động vì quyền động vật và những người ăn chay, những người lo sợ nguyên nhân của chúng bị hủy hoại bằng cách mở rộng nghĩa vụ tôn trọng thực vật . Nguồn: Irish Times | Sách: Tư duy thực vật: Triết lý sống thực vật | michaelmarder.org (giáo sư)

♀️ Đàn bà

Về mặt cấu trúc, phụ nữ đã bị loại trừ khỏi triết học, điều này có thể giúp giải thích tại sao thiếu những tiến bộ trong đạo đức và luân lý nhân danh động vật và Thiên nhiên. Trong suốt lịch sử, phụ nữ được cho rằng vị trí của họ không nằm trong triết học.

“Trong khi đã có những triết gia nữ từ thời sơ khai, và một số ít được chấp nhận là triết gia trong suốt cuộc đời của họ, hầu như không có triết gia nữ nào đi vào quy luật triết học phương Tây. Chỉ trong vòng 25 năm qua đã có một sự thay đổi nhỏ với sự xuất hiện của triết học nữ quyền.

Nguồn: Wikipedia: Phụ nữ trong triết học

Khi sự chán nản về cấu trúc được đưa vào lịch sử triết học, phụ nữ có thể tránh nghiên cứu triết học với mục đích bảo vệ bản thân, có lẽ vì họ muốn tránh bị bắt buộc phải mang tư tưởng chiến binh nữ quyền và trở nên bị bóp nghẹt trong chính trị.

Một tìm kiếm về phụ nữ trong các bức tranh triết học cho kết quả sau là kết quả đầu tiên trên một số trang web, chẳng hạn như istockphoto.com:

Phụ nữ có thể có những điểm mạnh chính có thể có tầm quan trọng thiết yếu đối với tương lai của nhân loại, điều này có thể đòi hỏi triết học để khai phá tiềm năng đó. Việc thiếu phụ nữ trong lĩnh vực triết học có thể dẫn đến những vấn đề nghiêm trọng đối với sự tiến hóa trí tuệ của loài người.

Khi đàn ông thống trị triết học, có thể hợp lý là phụ nữ vẫn bị đàn ông thống trị về mặt cấu trúc trong nhiều lĩnh vực khác của nhân loại.

Đạo đức động vật đàn ông:“động vật không có trí óc, hãy hành hạ chúng tất cả những gì bạn muốn“

Nhà triết học René Descartes - “cha đẻ của triết học hiện đại” - cho rằng động vật không có trí óc và việc tra tấn chúng để làm thú vui là điều hoàn toàn có thể. René Descartes sẽ tra tấn và mổ xẻ động vật trong các bài giảng của mình, khẳng định về tiếng kêu đau đớn của chúng, rằng những tiếng kêu này chỉ là phản ứng tự động.

Ảnh hưởng của triết gia René Descartes đối với quyền lợi động vật kéo dài cho đến tận ngày nay.

Khi phụ nữ tham gia vào triết học, liệu thế giới có tốt đẹp hơn không? Động vật sẽ được đối xử tốt hơn? Sẽ có sự hiểu biết tốt hơn về lý do tại sao điều quan trọng là phải tôn trọng Thiên nhiên?

Phụ nữ và đạo đức

Mối tương quan giữa phụ nữ và đạo đức tồn tại từ lịch sử cổ đại.

Lady Justice là một hiện thân ngụ ngôn của lực lượng đạo đức trong các hệ thống tư pháp.

Nguồn gốc của Lady Justice là Justitia, nữ thần Công lý trong thần thoại La Mã. Việc nhân cách hóa công lý cân bằng những chiếc cân có từ thời nữ thần Maat, và sau này là Isis, của Ai Cập cổ đại.

Trong tôn giáo Ai Cập cổ đại, Ma'at là Nữ thần của Chân lý, Trí tuệ, Công lý và Đạo đức. Cô ấy đại diện cho lãnh đạo, triết học và luật pháp.

Thảo luận: "phụ nữ trong triết học"

1. Tạp chí Philosophy Now: https://forum.philosophynow.org/viewtopic.php?f=5&t=33671
2. Online Philosophy Club: https://onlinephilosophyclub.com/forums/viewtopic.php?f=6&t=17558

Phụ nữ có thể đưa ra những quan điểm có giá trị mà đàn ông có thể không có khuynh hướng nhìn nhận. Thực tế là các vị thần và nhà hiền triết thường được xác định là 'nam giới', cho thấy chúng ta mất cân bằng như thế nào và thể hiện sự nghiêng hẳn về quyền kiểm soát và thống trị của nam giới.

Khi đàn ông thống trị triết học, có thể hợp lý là phụ nữ vẫn bị đàn ông thống trị về mặt cấu trúc trong nhiều lĩnh vực khác của nhân loại.

Khoa học

Big Pharma trở thành Big Biotech để tăng trưởng hàng nghìn tỷ USD

Năm 2019, ngành công nghiệp dược phẩm đã đầu tư hơn 1 nghìn tỷ USD mỗi năm vào sinh học tổng hợp (1.000 tỷ USD mỗi năm). Ngành công nghiệp dược phẩm đã chuyển tiền của họ cho GMO.

Với con người, ngành công nghiệp dược phẩm đã phải chịu đựng sự giám sát chặt chẽ nhất định. Gian lận và tham nhũng nghiêm trọng vẫn xảy ra nhưng có mức độ giám sát.

Bất chấp sự giám sát kỹ lưỡng khi làm việc với con người, sự tham nhũng vì động cơ tài chính đã đi xa. Cách đây một thời gian, người ta đã tiết lộ rằng nhà xuất bản The Lancet (Elsevier) đã xuất bản 6 tạp chí khoa học giả mạo cho các công ty dược phẩm, nhằm đánh lừa các nhà khoa học và bác sĩ vì lợi ích tài chính của các công ty.

Thiệt hại về mặt danh tiếng cho nhà xuất bản y khoa Elsevier, nhà xuất bản The Lancet, trong số những người khác. Tuần trước, công ty Dutch-English thừa nhận rằng từ năm 2000 đến 2005, họ đã xuất bản sáu tạp chí giả được phát hành cho các tạp chí khoa học. Trên thực tế, đó là những tạp chí tiếp thị do các công ty dược trả tiền. Các bài báo được xuất bản ở Úc có tên như Tạp chí Thực hành Tổng quát Australasian và Tạp chí Y học Xương & khớp Australasian. Các tạp chí trông chắc chắn, cũng bởi vì tên Elsevier nổi bật trên trang nhất và tên của nhà tài trợ thì không.

Các công ty phục vụ động cơ lợi nhuận tài chính ngắn hạn với một suy nghĩ đơn giản: “ Nếu bạn không làm điều đó, công ty khác sẽ làm. Hoặc mất thêm một tỷ USD hoặc thua trong cuộc chiến để tồn tại. “.

Giải phóng trên thực vật và động vật

Với y học, con người tham gia và có những lực lượng đạo đức khá mạnh mẽ.

Điều gì sẽ xảy ra nếu các công ty thả lỏng cho một cuộc cách mạng sinh học tổng hợp? Khả năng thiệt hại có thể lớn hơn nhiều vì về mặt logic sẽ có ít sự kiểm soát và giám sát hơn.

Kiếm tiền từ bệnh tật tạo ra động cơ để thúc đẩy bệnh mãn tính là tình huống lý tưởng.

Với nguồn vốn khổng lồ thường xuyên bị ốm, ngành công nghiệp dược phẩm đầu tư vào Công nghệ sinh học để đảm bảo sự phát triển hơn nữa, ảnh hưởng trực tiếp đến hàng tỷ loài thực vật và động vật trên trái đất, đến những sinh vật có thể sở hữu những trải nghiệm có ý nghĩa .

Nguồn gốc của ngành công nghiệp sinh học tổng hợp có thể là tham nhũng cho một phần lớn.

Nguồn gốc của sự sống không rõ

👽 Người ngoài hành tinh ở đâu?

Hầu hết mọi người trong thế giới hiện đại xem cuộc sống như một thứ gì đó thuộc sở hữu ở cấp độ cá nhân, như một thứ có thể mang theo trong chuyến du hành vũ trụ. Những bộ phim nổi tiếng như Star Trek và Star Wars đã cho thấy một tương lai mà con người du hành xuyên không gian.

Tuy nhiên, một số nhà khoa học đang tự hỏi: tại sao Hệ Mặt trời và Trái đất lại không đông du khách ngoài hành tinh? Tại sao sau nhiều thập kỷ khoa học vũ trụ vẫn chưa tìm ra gợi ý về sự tồn tại của sự sống ngoài Trái đất?

Triết học bị đàn áp

Kỷ nguyên sau Thế chiến thứ hai được coi là kỷ nguyên 'phản triết học', trong đó triết học ngày càng được đặt ngang hàng với các tôn giáo. Theo một nghĩa nào đó, trong khi khoa học bắt nguồn từ triết học, khoa học đã cố gắng vượt qua triết học và có ý định loại bỏ bản thân khỏi bất kỳ ảnh hưởng nào của triết học, bao gồm cả đạo đức.

Vào năm 2021, người sáng lập GMODebate.org đã phát hiện ra rằng khoảng cách xa nhất mà động vật, côn trùng hoặc vi khuẩn đã di chuyển trong không gian là Mặt trăng và trong khi đó hàng nghìn tỷ USD đã được đầu tư cho sứ mệnh có người lái lên sao Hỏa vào năm 2030.

Khoa học ảnh hưởng mang tính giáo điều đại diện cho thuyết tất định , nền tảng mà khoa học tự hình dung mình để trở thành chủ nhân của Vũ trụ, đã dẫn đến một sự đàn áp đến mức người ta chưa bao giờ cho rằng sự sống Trái đất có thể bị ràng buộc với một vùng xung quanh 🌞 Mặt trời.

Triết học đương nhiên sẽ đặt ra những câu hỏi sau:

1. Có ít nhất một manh mối cho thấy sự sống trên Trái đất độc lập với Hệ Mặt trời không?
2. Dựa trên cơ sở nào để coi sự sống giống như một ngọn lửa sinh hóa có thể được thực hiện bằng một ngọn lửa trong quá trình du hành vũ trụ?

Dựa trên những câu hỏi này, điều đầu tiên cần kiểm tra là liệu sự sống trên Trái đất có thể tồn tại ở cách xa Trái đất hơn hay không. Tuy nhiên, vào năm 2021, nó chưa bao giờ được thử nghiệm vì khoa học chính thống có ý định hướng đến một viễn cảnh mà trong đó cuộc sống là một quá trình sinh hóa xác định và ý thức là một ảo ảnh.

Khi sự sống bị ràng buộc vào một vùng xung quanh một ngôi sao, điều đó có thể giải thích tại sao Vũ trụ không có nhiều hoạt động của người ngoài hành tinh.

Bởi vì nguồn gốc của sự sống là không rõ ràng, rõ ràng là khoa học có ý định sử dụng thuyết vô thần được thúc đẩy bởi sự lãng quên - việc cố chấp phớt lờ câu hỏi 'tại sao' sự sống tồn tại - làm nền tảng cho một cuộc cách mạng sinh học tổng hợp trong đó sự sống của động vật và thực vật bị coi là vô nghĩa bên ngoài phạm vi giá trị thực nghiệm .